?

Log in

20 апр, 2017 @ 16:40 Откуда родом Рюрик?
About this Entry
СF
ulmerug:
Лектор: Аверьянов Константин Александрович
Российский историк, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН, руководитель Группы исторической географии, доктор исторических наук.

19 мар, 2017 @ 19:06 Песни Балтийских славян. Пилот.
About this Entry
Swina's coat of arms
swinow:
Оригинал взят у swinow в Песни Балтийских славян. Пилот.


Достаточно удачно по-моему сделано! Если весь фильм будет выполнен на подобном уровне - возможно, это будет стоящая работа! В качестве замечания: не знаю намеренно ли это было сделано, или случайно, но то, что блондинчиков-скандинавов порезали и порубали более тёмно пигментированные венды, на мой взгляд, совсем не обязательно соответствует правде жизни. Южно-балтийское население также было вполне себе белокурым и голубоглазым! Да и до сих пор такое! Как наиболее близкое к реальным старинным южно-балтийским популяциям из ныне существующих, наверное можно рассмотреть население западно-эстонских островов - Эзель и Даго (Саарема и Хиюме). Антропологами неоднократно отмечалось, что краниологически это население очень близко к средневековому южно-балтийскому славянскому населению, явно подвергшись в своё время их влиянию. Являясь продуктом смешения с ними. И на этих же островах, а равно и на соседних материковых землях, в средневековье фиксируются какие-то очередные Русские земли - видимо местные колонии южно-балтийской руси. Один из этих островов на некоторых ранних картах даже имеет "русское" название. Наверное - исполнителей роли лютых южно-балтийских воинов можно было бы подобрать ориентируясь на внешние стандарты жителей этих областей. В прочем - наши новгородские и псковские русские, особенно из деревень, также сохраняют некоторые внешние черты, присущие их предкам пришедшим с Южной Балтики.

12 мар, 2017 @ 12:36 Исторический формат, Nr.4/2016
About this Entry
istformat:
Наконец, вышел номер, завершающий серию выпусков международного научного журнала «Исторический формат» за 2016 год. Он вышел с небольшим календарным отставанием, и это связано с техническими обстоятельствами. Тех, кто хорошо знаком с научной периодикой, этим не удивить. Увы, это реалии нашего времени, и мы от них зависим в той же степени, что и любое академическое издание.
 

 
Для нас сейчас самое важное – это сохранить журнал, чтобы он оставался такой же независимой научной трибуной для интересных, незаурядных исследователей, был бы всегда в свободном доступе для читателей. На протяжении двух лет нам это удавалось. Уверены, что удастся и в будущем. Однако в 2017 году мы запланировали не четыре выпуска, а два, которые будут сдвоенными. Первый сдвоенный номер постараемся выпустить к лету, второй – к концу года. В остальном же всё будет по-прежнему.
 
Скачать новый номер можно здесь: http://histformat.com/2016-04/
 
9 фев, 2017 @ 10:08 Археологические раскопки в Кубинке, 4 часть
About this Entry
Barbos
trof_av:
Оригинал взят у trof_av в Археологические раскопки в Кубинке, 4 часть
Продолжаю летопись спасательных археологических раскопок на селище Кубинка-1 (бывшее село Починки) в подмосковной Кубинке. Спасательные археологические раскопки на месте селища Кубинка-1 проводил Институт археологии РАН, руководитель - к.и.н. Двуреченский О.В. Поселение на этом месте существует с XV века, а рядом находится Леонтьевское кладбище, действующее с XV века. В ходе раскопок были найдены остатки строений, большое количество керамики XIV-XIX веков, инструменты XVII-XIX веков, остатки одежды, нательные кресты, дробь от мушкетона, обломки игрушек XVI века, монеты и другие артефакты.
Спасательные археологические раскопки в КубинкеСпасательные археологические раскопки в Кубинке
Спасательные археологические раскопки в КубинкеСпасательные археологические раскопки в Кубинке
Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 06.2016 г.

Фото и описание раскопок в Кубинке, статья в газете...Свернуть )

7 фев, 2017 @ 14:28 К вопросу о надежности метода М. М. Герасимова
About this Entry
zdrager:
Оригинал взят у zdrager в К вопросу о надежности метода М. М. Герасимова

Метод восстановления облика человека по черепу, особенно исторических лиц. Как минимум, не вполне надежен. А я всегда это подозревал, поскольку излишне старательно ув. профессор добавлял монголоидности людям, у которых ей взяться было просто неоткуда.
Читать дальше...Свернуть )



7 фев, 2017 @ 12:21 ФИНСКИЕ МИРАЖИ: ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
About this Entry
Велес
smelding:
Наткнулся на весьма любопытные суждения профессиональных лингвистов по вопросу пресловутой "мери", столь возбуждающей как наших "доброжелателей" из ближнего зарубежья, так и странных личностей по эту сторону границы...

3. Великорусские говоры "литературного типа"
...Доказательством весьма раннего расселения славян на "мерянской" территории и отсутствия достаточно долгого двуязычия является также фактическое отсутствие в говорах Волго-Клязьминского междуречья финно-угорских лексических заимствований - ср. ситуацию на Севере, где в русских говорах широко распространены многочисленные финно-угорские заимствования.

Николаева С. Л. «Раннее диалектное членение и внешние связи восточнославянских диалектов» // «Вопросы языкознания» 1994, № 3.



Между тем, диалекты этой группы, ввиду сугубой архаичности их акцентной системы, не могут быть объяснены как результат вторичного развития какой-либо из известных акцентологических систем, а должны рассматриваться, вероятно, как наиболее раннее ответвление от праславянского; этнос, носитель этого диалекта, представляет, по-видимому, наиболее ранний восточный колонизационный поток славян. Вышесказанное, по-видимому, ставит под сомнение принятую в науке атрибуцию голяди и мерян. Находимые на данных территориях балтские и финские топонимы могут восходить к более ранним насельникам данных ареалов или к языку населения сопредельных территорий. Обращает на себя внимание, что однозначная атрибуция археологами мощинской, а также колочинской и тушемльско-банцеровской культур как балтских в основном опирается на данные топонимики, а рассмотрение браслетообразных незавязанных колец как принадлежности поволжско-финской (мерянской) культуры базируется лишь на убежденности в финском характере населения основной части Волго-Клязьминского междуречья и противоречит тому факту, что финским племенам вообще были несвойственны височные кольца (они являются принадлежностью исключительно славянских племён), а в русских диалектах данной территории практически отсутствуют финно-угорские лексические заимствования.

Дыбо В. А., Замятина Г. И., Николаев C. Л. Основы славянской акцентологии / Ин-т славяноведения и балканистики АН СССР; Отв. ред. Р. В. Булатова. - М.: Наука, 1990. -284с. ISBN 5-02-011011-6
Рецензенты: доктор филологических наук В. Н. Топоров,
кандидат филологических наук В. М. Живов
12 янв, 2017 @ 18:34 Два сборника статей "Естественнонаучные представления Древней Руси"
About this Entry
statehistory:
Вашему вниманию предлагается два сборника статей про естественнонаучные представления Древней Руси.

1. Естественнонаучные представления Древней Руси (М.: Наука, 1978).

Тем, кому тема науки в Древней Руси малоинтересна, весьма рекомендую следующую статью из этого сборника - Ю. Б. Рябошапко. Русско-шведские производственно-технические контакты первой половины XVII в. Там и про русскую геополитику в 17 в, и про русско-шведские отношения.

2. Естественнонаучные представления Древней Руси. Счисление лет. Символика чисел. "Отреченные" книги. Астрология. Минералогия (М.: Наука, 1988).
10 янв, 2017 @ 20:13 Битва тысячи мечей, Времена и Эпохи - 2016, 2 часть
About this Entry
Barbos
trof_av:
Оригинал взят у trof_av в Битва тысячи мечей, Времена и Эпохи - 2016, 2 часть

Фестиваль реконструкции "Времена и Эпохи 2016: Древняя Русь" проходил в Москве в парке Коломенское в июне 2016 года. Традиционный фестиваль в этот раз был посвящен раннему средневековью Киевской Руси и ее соседей. На площадках можно было увидеть восточно-славянское поселение, лагерь русского князя, западных соседей Руси (венгров,поляков и т.п.), викингов, балтов и угро-финов, византийское посольство и степняков. На поле битв устроили конные игры, состязания дружин и конечно грандиозную "Битву тысячи мечей", в которой участвовало около 500 реконструкторов из 16 стран. Это самая масштабная битва за всю историю российской реконструкции. Собственно, "Битве тысяче мечей" (точнее, двум сражениям этой битвы) и посвящена 2-я часть статьи о фестивале. Много фото с описанием первого сражения и видео второго.
Фото кликабельны, с географическими координатами и привязкой к яндекс-карте, 11.06.2016г.

Много фото Битвы тысячи мечей с описанием...Свернуть )

10 янв, 2017 @ 16:44 Владимир и Рогнеда: пикантный момент
About this Entry
СF
ulmerug:


В новом, и уже нашумевшем (преимущественно в отрицательном контексте), фильме "Викинг" присутсвует в числе прочих грязная сцена изнасилования Владимиром Святославовичем Рогнеды. В общем, нет ничего странного, что авторы включили ее в сценарий, - можно сказать, существует некая историографическая традиция, считающая данное событие имевшим место фактом. Однако, насколько обоснована такая позиция?

Считается, что об изнасиловании Владимиром Рогнеды на глазах родителей сообщается в размещенном под 1128 годом сообщении Лаврентьевской летописи, известном как "сказание о Всеславичах" или "вставка о Всеславичах". Вот отрывок из него, который зачастую трактуется аналогично отображенной в фильме "Викинг" сцене:

"И Добрына поноси ему и дщери его, нарекъ ей робичица и повеле Володимеру быти с нею (Рогнедой - прим.) пред отцемь ея и матерь ю. Потом отца ея уби, а саму по я жене, и нарекоша ей имя Горислава."

То есть фраза "быти с нею" объясняется как изнасилование. Очевидно, такая трактовка откровенно слаба. Почему "быти с нею" непременно должно означать сексуальное насилие, да и вообще, соитие?

Особенно с учетом того, что в письменных источниках подобные, кхм, явления описываются другими оборотами: "ляже с нею", "любы творить", "блуд творить" и т.д.

Вот, к примеру, из Повести временных лет: "Жены в них ... любы творять елико хощеть".

А вот как в Степенной книге описывается эпизод с насилием Юрия Святославовича над Иулианией Вяземской: Юрий "не внимаше словесам ея, но наипаче же вельми похотию разжигашеся и поверже ю и ляже с нею".

Аналогично в Софийской второй летописи: "И уязви в сердце Диавол Юрия плотным хотением на княгиню Семенову. Он же уби тамо князя Семена Мъстиславича Вяземского, взят бо на ложе княгиню его Ульяну, хотя быти с нею, он же ляже с нею".

В Уставе Ярослава же, к примеру, для описания подобных событий используются выражения "насилить", "блуд сотворить" и т.д.

Таким образом, фактически нет серьезных оснований считать, что Владимир насиловал Рогнеду. И для обоснования этого совсем не обязательно объявлять свилетельство летописи подлогом, как делают некоторые публицисты. Письменный источник обладает презумпцией истинности, пока не доказано обратное, причем доказательства при этом должны быть существенными, монолитными.

А что касается создателей фильма "Викинг", то их в чем-то можно понять: куда сейчас в кино без "клубнички"? Однако, к русской истории и ее деятелям необходимо относиться с уважением.

10 янв, 2017 @ 12:28 Хронология варягов
About this Entry
zdrager:
Оригинал взят у zdrager в Хронология варягов

По книге: Пауль, А. Балтийские славяне от Рерика до Старигарда, и его же циклу статей про Рюген.

Варяги - в разных источниках, в разных контекстах и в разные времена могут именоваться следующими названиями: вары, вагры, ваигры, вагиры, ваиры, варны, варины, варнабы, ободриты, ререги, норманны, славяне, словене, язычники, бодричи, рюгенцами, раны, руяны, ругины, руги, роксоланы, рутены, русь, поморяне, венды, венеды винулы, вандалы, герулы и пр.

Далее хронология по Паулю, мои комментарии выделены курсивом.

I-II

Упоминания народа варинов римскими авторами (Плиний Старший, Птолемей, Тацит) на территориях, занятых в средние века ободритами.
Читать дальше...Свернуть )

1168-69

Прибислав как вассал Генриха принял участие в датском походе на Рюген, в ходе которого сопротивлялась только Аркона, рюгенские князья со своей армией уступили данам без боя. Тогда было уничтожено последнее языческое славянское государство и Арконский храм.

(Слово "варяги" исчезает из русских текстов и заменяется словом "немцы", так как варины действительно стали подданными немецких императоров, то есть превратились в немцев. - Z. )