?

Log in

No account? Create an account
5 ноя, 2019 @ 01:35 Исторический Формат, 3-4/2018
About this Entry
istformat:
Встречайте новый номер международного научного журнала «Исторический формат» и извините за затянувшуюся паузу... Мы срочно наверстываем упущенное и возвращаемся в наш традиционный издательский план — один выпуск в квартал. Поэтому отложим долгие вступления, и сразу к делу… Этот номер выдался объемным, даже притом, что это не обычное, а сдвоенное издание. В редакционом портфеле стало больше статей по «молекулярной истории» и новейшим ДНК-исследованиям, что, наверное, уже бросилось вам в глаза в содержании. Это хороший знак, потому что традиционная историческая наука остро нуждается в междисциплинарных исследованиях. Да и в целом будущее за работами на стыке наук, потому что только таким образом возможны перекрестные проверки и воспроизводимые научные результаты.



Читайте в этом выпуске:

Рожанский И.Л. Рюриковичи: данные Y-ДНК и возможные корни правящего рода Древней Руси
Соловьева О.Ю., Соловьева П.С. Дневник ратника ополчения Якова Ивановича Полежаева
Кулаков В.И. Хозяйственная деятельность эстиев и янтарная торговля
Кулаков В.И., Меркулов В.И., Семёнов А.С. К истории митохондриальных гаплогрупп: сигнал 150T из погребения пруссов XI века из Юго-Восточной Балтии
Петров А.Н. Денежная политика Норвегии от завершения Эпохи викингов до Кальмарской унии (1050–1397)
Фомин В.В. Норманистская сущность «советского антинорманизма». Часть первая
Клёсов А.А., Фалеева Т.Г. Ископаемые гаплогруппы и гаплотипы двух хазарских захоронений
Жих М.И. Работы Дмитрия Тарасовича Березовца и проблема локализации Русского каганата
Прозоров Л.Р. К вопросу о «народе Рос» у Псевдо-Захарии Ритора
Марков В.В. Ещё раз к вопросу о месте и времени возникновения Смоленска
Кузнецова Н.Ю., Савченко В.Н. Некоторые особенности взаимоотношений публициста А.С. Пругавина и епископа Андрея (Ухтомского): на материалах переписки авторов
Васильев И.Ю. Кубань: изменения в укладе жизни последней четверти XX – начала XXI вв.
Желтоухова Д.В. Социокультурная динамика советских краеведческих музеев Среднего Поволжья второй половины XX века
Чистяков Н.Д. Рецензия на книгу: Грот Л.П. Имена летописных князей и корни древнерусского института княжеской власти

Бесплатно скачать выпуск на официальном сайте
23 окт, 2019 @ 13:33 Два автора Повести временных лет и проблема объёма летописной работы Нестора
About this Entry
Кот Бегемот
sverc:

Вышла моя статья

Два автора Повести временных лет и проблема объёма летописной работы Нестора // Вестник «Альянс-Архео». 2019. Вып. 29. С. 3-60

В статье предложено новое решение проблемы соотношения редакций "Повести временных лет", представленных в Лаврентьевском и Ипатьевском летописных сводах, и вопроса об их авторстве. В Лаврентьевской и Ипатьевской летописях авторами "Повести временных лет" названы совершенно разные люди.

В Лаврентьевской летописи в начале ПВЛ ничего не говорится о её авторстве. Зато в неполной статье под 6618 (1110) годом, которой здесь заканчивается ПВЛ, в конце имеется запись, указывающая, что автором данного "летописца" является игумен монастыря святого Михаила Сильвестр: "Игуменъ Силивестръ святаго Михаила написахъ книгы си лѣтописець, надѣяся отъ Бога милость прияти, при князи Володимерѣ, княжащю ему Кыевѣ, а мнѣ в то время игуменящю у святаго Михаила въ 6624, индикта 9 лѣта; а иже чтеть книгы сия, то буди ми въ молитвахъ".

В Ипатьевской летописи данной записи нет (и само повествование в статье 6618 г. там не обрывается на соответствующем месте, а продолжается дальше), зато здесь авторство ПВЛ обозначено в самом её начале и автором назван монах другого монастыря – Печерского: «Повѣсть временныхъ лѣт черноризца Федосьева манастыря Печерьскаго», причём в Хлебниковском списке указано и его имя - Нестор.

Соединение этих двух вариантов авторства ПВЛ находим в Радзивиловской летописи (начинается ПВЛ в данной летописи с упоминания «черноризца Федосьева монастыря Печерьскаго», а в статье 6624 года читается приписка об авторстве Сильвестра), что ведёт к выводу о соединении в данной летописи традиций протографов как Лаврентьевского/Троицкого так и Ипатьевского/Хлебниковского списков.

Вот уже больше двухсот лет историки пытаются разгадать эту загадку и определить, кто же был автором основного текста Повести временных лет и сколько было редакций данной летописи, но тайна двух авторов Повести временных лет и по сей день не имеет общепринятого надёжного решения, всё также интригуя пытливые умы как и много лет назад. В статье обосновано новое решение данной проблемы и реконструирован текст, который может быть атрибутирован как принадлежащий Нестору.

27 сент, 2019 @ 20:12 Древние славянские топонимы на -гаст/-гощь. Южная Балтика и Северная Русь.
About this Entry
Swina's coat of arms
swinow:
Радегаст глазами современного художника.
Радегаст глазами современного художника.

Среди исконных, наиболее древних славянских топонимов, которые своим наличием маркируют самые ранние славянские земли, присутствует одна весьма интересная разновидность. Это названия, заканчивающиеся на -гаст, или -гощь. Например, Любогощь, Хотигощь, Велегощь, Видигощь, Уторгощь и т.д.  На наш взгляд, можно сказать, что от них так и веет чем-то истинно славянским, какой-то древностью и подлинностью. В настоящее время это глубокая архаика, то есть новых названий такого типа давно не появляется. Их давным давно перестали давать новым местностям! Связано это с тем, что это деантропонимные названия. Которые происходят от некогда очень распространённых у славян личных имён, заканчивавшихся на -гаст, или -гост. Типа: Радагаст/Радогост, Воигаст/Воигост, Мирагаст/Мирогост, Добрагаст/Доброгост и т.д. и т.п. Ранее это были очень популярные, особенно у представителей славянской знати, имена. Их носили, в том числе некоторые самые ранние известные нам славянские военачальники и князья, ещё 6 века, упоминаемые в раннесредневековых европейских источниках, например такие деятели, как Пирогаст, Ардагаст, Келагаст. 

То есть названия данного типа давались по имени каких-то владельцев, или обитателей соответствующих земель. А может быть людей, как-то прославившихся в этой местности. Однако, после перехода на христианский именослов имена этого типа у славян постепенно практически полностью вышли из употребления. И новые подобные топонимы перестали появляться. 

В современном русском языке характерно чередование ст щ, например клёст-клещи, мост-мощение, рост-роща, куст-кущи, густой-гуще, сласть-слаще и т.д. и т.п. Поэтому, названия, происходящие от имён, оканчивающихся на -гаст/-гост в нынешнем русском языке передаются обычно с окончанием -гощь, или -гощ (реже -гош). У прочих славян эти окончания выглядят, как правило, как  -гошч (gošč, gòszcz, hošč), либо -гошть, -гошт (gošt, hošť ) иногда латиницей они передаются также как gosch, или некоторыми другими сочетаниями букв. Однако наиболее ранние написания этих названий известные чаще всего по средневековым латиноязычным немецким текстам, сохранившим много ранних упоминаний славянских топонимов Центральной Европы, соответствующие окончания  передают чаще всего как -gast.  Это же касается и самих исходных имён. Раннесредневековые и средневековые латиноязычные западные, а равно и грекоязычные византийские, тексты передают эти имена, как имеющие окончание -gast (-gastus, -γαστος) однако в более поздних славянских текстах они обычно передаются с окончанием -гостъ (-host/ -gost).  

Читать дальше...Свернуть )
5 сент, 2019 @ 10:09 Кто плавал по рекам древней Руси?
About this Entry
sergeytsvetkov:
Статья Лукошкова уже не нова - опубликована в 2013 году в Староладожском сборнике. Но в сети ознакомиться с ней практически невозможно. Между тем это ещё одна горсть земли на могилу норманнизма. Ибо выясняется, что все обнаруженные на дне рек Северо-Западной Руси останки судов по конструкции соответствуют судам с южного берега Балтики (Польши, Северной Германии, Южной Дании и Фризии). И это совершенно отличная от Скандинавии конструкция, более приспособленная к плаванию и по рекам.

Представьте себе, ни одного, самого захудалого драккарчика!)) Привет реконструкторам-"викингам"!

Ниже желающие могут ознакомиться со сканами статьи Лукошкова и скачать ее по ссылке.



Читать дальше...Свернуть )
26 авг, 2019 @ 20:08 Славянский правитель Само и его «держава» (623-658)
About this Entry
Кот Бегемот
sverc:


Славянский правитель Само и его «держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение. СПб., 2019

Удивительная история Само – купца, ставшего бесстрашным воином и непобедимым полководцем, сокрушившим войска Аварского каганата и Франкского королевства, перед которыми трепетали многие народы; иноземца, ставшего славянским князем и всю жизнь верой и правдой достойно служившего своему новому народу и своей новой родине, мало кого оставляет равнодушным.


В работе рассматриваются ключевые вопросы изучения одного из первых известных по источникам славянских предгосударственных политических объединений – «державы» Само (623 – 658): источники, повествующие о Само и его «государстве»; проблема происхождения Само, обстоятельства его вокняжения у славян, социально-политическая организация его «державы» и вопрос о локализации её ядра; историческое значение «государства» Само и одержанных им побед над аварами и франками. В Приложении впервые на русском языке публикуются переводы фрагментов из «Деяний Дагоберта I» и «Обращения баварцев и карантанцев», повествующие о Само и его «державе».
25 авг, 2019 @ 15:55 Новая книга о князе Само и проблемы ранней славянкой истории
About this Entry
ortnit:
Недавно прочел новую работу Максима Жиха «Славянский правитель Само и его «держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение» (СПб., 2019). Это небольшая по объему, но крайне интересная и полезная книга. Так как я очень ленивый человек, очень не хочу заморачиваться с оформлением ссылок, да и занят, честно говоря, другим проектом, решил опубликовать свою первую рецензию в формате ЖЖ. Собственно говоря, все что я думаю о ней, Максим уже знает лично от меня (для него в данном тексте ничего нового нет), но, думаю, что и широкой публике тоже будет интересно, и повторение – мать учения.
Итак, во-первых, следует отметить, что книга написана простым и понятным языком. Никакого постмодернизма, никакого пустословия. Четко и по делу. Читать приятно. Прочел на одном дыхании.
Трактат в основной своей части разделен на несколько частей:
1. Источниковедческий обзор
2. Рассмотрение теорий происхождения главного героя
3. Анализ социально-политического устройства и исторической географии «государства Само»
4. Обзор политической истории этого политического объединения – войны с франками и аварами.
Кроме того, в Предисловии представлен добротный обзор историографии по проблеме, а в приложениях предлагаются все имеющиеся письменные источники о Само, в том числе впервые переведенные автором на русский язык.
Читать дальше...Свернуть )
26 мар, 2019 @ 15:39 Происхождение понятия Малороссия
About this Entry
по парусом
sharkod:

аудио https://soundcloud.com/sharkod/proiskhozhdenie-ponyatiya-malorossiya

В 2010 году путешествуя по Львовской области, я забрёл в греко-католический монастырь в селе Подкамень, существующий здесь с 1464 года. Там есть статуя женщины на высоком столбе. Я спросил монаха: «Кто это?». Он ответил: «Владна пани Руського краю». Статуя Богоматери, которая стоит здесь с 18 — го века пережила все войны и советский период. Не украинского и не галичанского, а русского краю госпожа, стоит на высокой колонне в монастыре построенном польским королём во Львовской области - колыбели украинского сепаратизма. Я не буду заниматься здесь исследованием происхождения определения «русь», это отдельная тема. Мне не нравится мода в словах «Малая Русь» и «Малороссия» слышать нечто уничижительное. Когда на самом деле, эти слова должны пониматься как коренная или изначальная Русь. Да, Киев и Луцк не древнее Новгорода и Пскова, тем не менее, наша современная государственность развилась именно из Малой Руси в Великую.

Понятия «Малая Русь» и «Малороссия» ввела Византия.

Датой официального утверждения названия Мала Русь можно считать 20 октября 1335 года (запомните эту дату), когда князь Галицкий и Волынский Юрий Второй Болеслав в грамоте к великому магистру Немецкого ордена Дитриху, называл себя «duxtotius Russi; Minoris» («князь всея Малыя Руси»). 

Читать дальше...Свернуть )
21 мар, 2019 @ 19:58 Связаны ли “викинг” и “витязь”?
About this Entry
Swina's coat of arms
swinow:

О происхождении русского слова витязь от скандинавского викинг можно прочитать у ряда авторов, пишущих в жанре скандинавской теории. Высказывался в таком духе не так давно, например, Л.С.Клейн. Однако, на самом деле, слово витязь совершенно определённо не происходит от скандинавского викинг. Дело в том, что слово витязь является общеславянским. А от славян заимствовано ещё и в румынский. 

А также, предположительно, в прусский. Подобное широкое распространение этого слова никак не может быть объяснено заимствованием русскими этого слова в “эпоху викингов” из скандинавской исходной. Если это и является заимствованием, то общеславянским, а следовательно, намного более ранним, чем 8-11 века, и произошедшим, соответственно, не из скандинавского языка. Хотя на самом деле, есть основания предполагать, что это и вовсе не заимствованное слово.  

Читать дальше...Свернуть )
12 мар, 2019 @ 13:36 Викинги: слово и миф. Часть 2
About this Entry
Swina's coat of arms
swinow:

Откуда же тогда появились все эти расцвеченные пышными красками представления о викингах, которые мы в настоящее время видим в научной литературе, а равно и массовой культуре? И что это вообще такое? 

Это феномен, в первую очередь художественный, культурный. Который позже проник в исторические произведения. В 19 веке, такие деятели шведской литературы, как Эрик Гейер и Эсайя Тегнер, вдохоновлённые романтическим патриотизмом стали формировать в своей поэзии образ “общескандинавских” викингов – благородных, отважных, непобедимых воинов. Тот самый, который знаком нам и сейчас. И даже представляется чем-то научным. То же самое произошло в Дании, а чуть позднее – и в Норвегии.

Читать дальше...Свернуть )
12 мар, 2019 @ 11:05 Викинги: слово и миф. Часть 1
About this Entry
Swina's coat of arms
swinow:

Давайте рассмотрим то самое, пресловутое, чрезвычайно широко разрекламированное слово викинги, которое в рамках предлагаемых в настоящее время в качестве “науки”, представлений и взглядов на раннесредневековую историю северной Европы является, чуть ли не краеугольным камнем! Оно свободно приравнивается к таким понятиям как варяги, норманны и даже просто скандинавы! И всё это весьма удивительно – так как на самом деле, никакой важности в реальных старинных источниках, это слово не имеет и употребляется в них чрезвычайно редко. Оно не является полностью равнозначным слову норманны, не обозначает всех скандинавов, и тем более – не равно понятию варяги! Исходя из источников, слово  “викинги”, на самом деле, никогда не означало ничего подобного. Разве что несколько сближается с понятием норманны, если мы именуем так участников раннесредневековых нападений на Европу. 

Но викинги ни в коей мере не являются полным синонимом всех этих слов. Настоящее значение и употребление слова викинги куда более скромное. И присутствует оно, на самом деле, не в таком большом числе источников, хотя является, видимо, довольно старым. Никакого смысла, типа названия всех скандинавов – у слова викинги не было никогда даже и в помине! И как синоним для слова варяги – оно также никогда не употреблялось ни в одном старинном тексте. 

Читать дальше...Свернуть )