Кот Бегемот
  • sverc

Славянский правитель Само и его «держава» (623-658)

Тем, кому проще читать книги не в формате pdf, а в формате электронной книги, представляю свою книгу Славянский правитель Само и его «Держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение. СПб., 2019 в формате epub.



Славянский правитель Само и его «держава» (623-658). Источники, локализация, социально-политическая организация, историческое значение. СПб., 2019 (EPUB)

Удивительная история Само – купца, ставшего бесстрашным воином и непобедимым полководцем, сокрушившим войска Аварского каганата и Франкского королевства, перед которыми трепетали многие народы; иноземца, ставшего славянским князем и всю жизнь верой и правдой достойно служившего своему новому народу и своей новой родине, мало кого оставляет равнодушным.


В работе рассматриваются ключевые вопросы изучения одного из первых известных по источникам славянских предгосударственных политических объединений – «державы» Само (623 – 658): источники, повествующие о Само и его «государстве»; проблема происхождения Само, обстоятельства его вокняжения у славян, социально-политическая организация его «державы» и вопрос о локализации её ядра; историческое значение «государства» Само и одержанных им побед над аварами и франками.

Еще не остыл погребальный костер

...а статью о Льве Рудольфовиче уже хотят удалить из викидедии

Те, кто хотели бы отстоять статью, могут прочитать здесь, как это сделать
Ну, или попытаться сделать это собственными силами.
  • ortnit

Я и Озар Ворон (памяти Льва Рудольфовича Прозорова)

Сегодня из соцсетей узнал, что в возрасте 47 лет из жизни ушел Лев Прозоров, который предпочитал, чтобы его называли Озаром Вороном. Не могу сказать, что мы были близкими друзьями или вообще были близки, тем не менее, абсолютно чужими людьми мы с ним точно не были и известие произвело на меня тяжелое впечатление.
В таких случаях принято вспоминать.
Озар вошел в мою жизнь с книгой "Боги и касты языческой Руси (Тайна Киевского Пятибожия)", на которую я случайно наткнулся в книжном магазине небольшого городка, в котором прошла значительная часть моей жизни. В то время купить хорошую книгу по истории у нас было практически не реально. Книга Озара была словно глоток свежего воздуха. Легко написанная, затрагивающая напрямую интересовавшие меня темы. А главное (это произвело неизгладимое впечатление) во многом повторяющая мои собственные идеи о природе древнерусской религии. Это был год 2006-й или 2007-й. Историей и языческими культами я начал интересоваться очень рано и к тому времени (мне было всего 18-19 лет) уже написал несколько работ, просто для себя. Одна из них была посвящена индоевропейскому культу Пяти богов. Расхождения с Озаром у нас были лишь по одному пункту - роли "Меркурия" и "Марса". При этом книга открыла для меня многое из того, о чем я раньше не знал (индийская Панчадевата, теория о тождестве Ярилы и Семаргла). Вобщем, книга на долго стала одной из моих любимых. Я убежден, что на тему славянского язычества до сих пор не написано ничего лучшего. После этого я уже целенаправленно искал его книги в книжных магазинах. Вторую книгу я нашел в Питере в 2007-м. Она была посвящена былинам и на долгое время сформировала мое видение по этому вопросу. В 2009-м я переехал в Москву и впервые получил постоянный доступ в Интернет. Наверное можно назвать судьбой то, что первой статьей открывшейся мне случайно российской блогосферы, о существовании которой я тогда даже не подозревал, стала жж-статья Озара "Илья Моровлин - хтонический герой". Я ее даже законспектировал. Опять же, я понятия не имел, что человек скрывавшийся под ником Smelding,и мой любимый писатель - это один человек. Я начал читать блог Смельдинга, поражаясь насколько близка манера изложения этих двух авторов. Наконец, из одного из его постов я выяснил, что догадка была верна. Думаю, не надо говорить, что книги Прозорова оказали определенное влияние на мою собственную исследовательскую работу. Особенно это заметно в черновиках к моей первой книге.
Лично с Озаром мне довелось познакомиться уже в 2011-м (если память меня не обманывает). Это была осень. Лев Рудольфович приехал в Москву с лекцией, которую устраивали его московские единомышленники. Лекция была кратким пересказом его книги "Кавказский рубеж". Судя по всему, я произвел тогда на него впечатление, так как при следующей нашей встрече, на открытии памятника Святославу Храброму в Серпухове в 2014-м, он меня узнал (чему лично я сильно удивился, так как у него внешность была специфическая, а у меня нет). В феврале следующего года он стал первым юзером, которого я добавил в друзья в новорожденном журнале Ortnit, после чего началась многолетняя наша интернет-дружба, дискуссии, обсуждения. К сожалению, отношения с правоохранительными органами заставили Озара закрыть свой блог. У нас было много разногласий по вопросам русской истории. Но в главном мы всегда оставались едиными - мы искали истину.
В дальнейшем, я был одним из тех, кого Озар знакомил со своими набросками к будущим романам и повестям, которые теперь уже никогда не будут написаны (жаль что не сохранил их, имея дурацкую привычку чистить переписку). Я был одним из тех, кто мучил его, требуя продолжения, и одним из тех, кто подталкивал его публиковаться в рецензируемых изданиях. На мой взгляд, лучшее из написанного им в этот последний период его творчества - черновики к роману о Мерлине. Это было гениально.
Об Озаре можно писать очень много. И наверное в ближайшие дни будет написано его друзьями и поклонниками. У меня этот человек ассоциируется с героями романов Пелевина. То самое поколение П, поколение 90-х. Яркая и талантливая личность, он обрел известность на волне интереса к личности Святослава Храброго, русскому язычеству. Все это было тесно связано с формированием новой русской идентичности. И видя, как его творчество повлияло на художников, писателей, кинематографистов (не только полусказочного "Евпатия Коловрата" во многом срисованного с его одноименного культового романа, но и в "Викинге", который он ненавидел всеми фибрами своей души, я отметил многое из того, что сценаристы явно вырвали из его книг и статей, использовав явно не по назначению), драматургов (думаю, поклонники творчества Озара слышали о рязанской постановке "Евпатия Коловрата"), можно смело говорить о том, что он принял непосредственное участие в формирование этой новой русской идентичности, хотя многими это просто не осознается.
Вечная тебе память, Озар Ворон. Спасибо тебе за "Святослава Храброго", за "Евпатия Коловрата", "Мечеслава", русские былины и "Слово о полку Игореве", русское язычество и многое-многое другое. Нам будет тебя не хватать. Надеюсь ты попал туда, куда хотел попасть, служа древним славянским богам, Марене и Велесу.
Swina's coat of arms
  • swinow

Памяти Льва Прозорова.

Сегодня скончался Лев Рудольфович Прозоров. 

Никогда бы не пришло в голову, что буду писать ему некролог — ибо человек был в самом расцвете. 

Долгое время smelding вёл свой собственный ЖЖ, а также публиковался в некоторых сообществах, включая это! Его тексты всегда вызывали неизменный интерес — так как Лев Рудольфович разбирался в том, о чём говорил! Я сам очень много раз общался с ним в ЖЖ по многим вопросам. Последние пару лет, в интернете, он вёл только свою страницу во вконтакте. 

Оппоненты критиковали Прозорова! Это был талантливый и продуктивный человек — поэтому и критиковали! Но сколько бы они не навешивали на него огульные ярлыки, стремясь отвадить потенциальных читателей от его работ, сколько бы не пытались договориться между собой, что тексты Прозорова, противоречащие их собственным странным убеждениям, являются необязательными для того, чтобы принимать их в расчёт — факт заключается в том, что Прозоров, по многим вопросам, обладал настолько полным, фундаментальным и глубинным пониманием, к которому сами эти самопровозглашённые «настоящие учёные» никогда даже близко не приближались! Им даже не снился уровень понимания и осведомлённости Льва Рудольфовича в области народных верований, а равно и многих аспектов древнерусской истории! Он в чём-то мог увлекаться, но в общем и целом — это был профессионал! 

Соболезную близким. 

Озару — желаю пира с богами и пращурами в Ирии! И новой жизни в лучшие времена, в лучшем месте! 

Кот Бегемот
  • sverc

Восточные славяне накануне государственности

Друзья, моя книга Восточные славяне накануне государственности уже поступила во все основные книготорговые сети и книжные магазины. Прошу любить, жаловать и покупать. Книга представляет собой итоги моей работы за последние годы и в ней рассматривается ряд ключевых проблем истории древних славян и Руси с первых веков н.э. до монгольского нашествия: славяно-готские войны, расселение славян в Восточной Европе, социальная организация славян, история ряда известных из летописей славянских этнополитических союзов (волынян, кривичей, радимичей и т.д.), происхождение русов и локализация Русского каганата, призвание варягов, реформы княгини Ольги и формирование единой социально-политической структуры от Среднего Поднепровья до Новгородчины, формирование древнерусских городских вечевых республик и многое другое.



Купить книгу в "Лабиринте"

Купить книгу в My-shop

Купить книгу в Московском Доме книги

Купить книгу в "Читай-городе"

Купить книгу в "Буквоеде"
  • perunja

Мирогаст , Радегаст , Небигаст , Арбогаст , Келагаст , Пирагаст , Ардагаст и т.д.

Мекленбурские генеалогии сообщают о Радегасте.

С. Бухгольц считал, что Радегаст I (король ободритов) в вандальской хронике именовался как Радегаст II, а Радегаст I — это его далёкий предок, погибший в 405 году. В таком случае происхождение Радегаста II было таковым:

  • Радегаст I, умер в 405 году
    • Крок (Круско), умер в 409 или 411 году
      • Фредебальд, умер в 449 или 470 году
        • Вислав II, умер в 486 году
          • неизвестные потомки Вислава II (иногда называются имена: Аларих, Альберих, Иоганн)
          • Радегаст II, умер в 664 году

Первый по латинице записан так- Radagaisus

А теперь перейдем к МирогастуMerogaisus

Мерогей (лат. Merogaisus) — король франков в IV веке.

О Мерогей информации почти не сохранилось. Предположительно он принадлежал к племени бруктеров.

В одном из «Латинских панегириков», написанном в 310 году, сообщается, что в 306 году Мерогей во главе войска вторгся на римские земли, но был побеждён Константином Великим и вместе с другим пленным королём франков Аскариком был брошен на растерзание зверям в амфитеатре Августы Треверорум (современный Трир)[1]. Об этих же событиях упоминается и в «Бревиарии от основания города» Флавия Евтропия[2].

По некоторым предположениям, Мерогей вместе с Меробавдом был одним из первых представителей Меровингов.

Возможно имя Мерогайс имеет славянские корни. 

Также имя нескольких королей Франков могут иметь этническую составляющую. Например Меровей(Меровиг) , может иметь какое-то гипотетическое отношение к Моравам в Чехии. Маркомир к Маркоманнам.

Collapse )
Swina's coat of arms
  • swinow

Ещё одно "странное" древнерусское княжеское имя – Бравлин.

Помимо ранних князей, принадлежавших к Рюриковичам, или являвшихся их современниками и соратниками, имена коих мы рассмотрели выше, нам известен ещё один древний русский князь. Которого мы также знаем по имени. Однако, его описания содержатся не в Повести временных лет. И он не был Рюриковичем. Его жизнь пришлась на время за несколько десятков лет до Рюрика. Но, тем не менее – он также описывается как русский князь, руководитель большого русского войска, в конце 8 или начале 9 века, разграбившего, принадлежавший тогда Византии, Крым. И хотя он известен по относительно позднему источнику, но, по времени своей деятельности – это самый первый, упомянутый в Восточной Европе, русский князь. Звали его Бравлин. Придя со своим войском из некоего Новаграда, он совершил военный поход по южному берегу Крыма и, помимо прочего, захватил и разграбил город Сурож (ныне известный как Судак). 

О чём подробно рассказывает “Житие Стефана Сурожского”.  В главе  “О прихожденiи ратiю к Сурожу князя Бравлина изъ Великого Новаграда” из этого текста, читаем:

"По смерти же святаго мало лѣтъ миноу, прiиде рать велика роусскаа изъ Новаграда князь Бравлинъ силенъ зѣло, плѣни отъ Корсоуня и до Корча, съ многою силою прiиде к Соурожу, за 10 дьнiй бишася злѣ межоу себе."

Далее Бравлин захватывает и грабит город, но позже, поражённый и напуганный чудесами уже покойного Стефана, принимает крещение (самым первым из всех известных русских князей). 

Collapse )
Swina's coat of arms
  • swinow

Имена Рюриковичей в сравнении с именами ободритских королей.


Мы хотим отметить важную вещь. А именно, то, что именослов ранних Рюриковичей, в рамках которого, незначительное число не славянских (или не совсем понятных) форм чередуются с явно славянскими именами – этим чередованием, весьма напоминает перечень имён правителей одного из королевств балтийских славян. А конкретно ободритов. Самое большое число реальных имён ранней балтийско-славянской знати – князей и герцогов, почерпнутых из общепризнанных источников, имеющееся в распоряжении историков, принадлежит именно ободритам. Поэтому сравнить их имена с именами русских князей достаточно просто.  

Давайте сопоставим именослов ранних Рюриковичей с известными именами Ободритских королей. На наш взгляд, это довольно интересно.

Collapse )
Swina's coat of arms
  • swinow

Рогволод и Рогнеда.

Рогволодом звали полоцкого князя, который правил своим княжеством во времена Святослава, Ярополка и Владимира I. Происходил он из варягов, но не являлся Рюриковичем. Русские источники указывают, что он пришёл из-за моря. При этом Полоцк, как известно из разных списков Повести временных лет, был одним из тех городов, удельных правителей в которые первоначально назначал ещё сам Рюрик, когда остался единственным правителем Руси, после смерти своих братьев. Это один из первых, упомянутых в письменном источнике русских городов в Восточной Европе. (Наряду с Ладогой, Изборском, Новгородом, Белоозером, Муромом и Ростовом). В которые Рюрик направлял своих приближённых из числа своих соратников: “и раздая мужемъ своимъ волости и городы рубити: овому Полътескъ, овому Ростовъ, другому Бѣлоозеро”. Таким образом, Рогволод мог быть родственником ставленника ещё самого Рюрика, который пришёл из-за моря в вотчину своего сородича, выделенную тому ещё первым князем Руси. В прочем – точных сообщений об этом не имеется. Известно только, что Рогволод был “из-за моря”. Полоцкая земля во время ранней Руси обладала известной автономией от Киева. Сам Полоцк стоит при впадении реки Полоты в Западную Двину и, таким образом, имеет прямое сообщение с Балтикой. 

Collapse )
  • ortnit

Заметки о восточноевропейской торговле 9-10 вв. Варяги и русы (часть вторая)

В одном из недавних постов я затронул тему восточноевропейской торговли на знаменитом Волго-Балтийском пути, связывающим Северную Европу с Ближним Востоком. Собственно, пост был посвящен «развенчанию мифа», об огромной роли скандинавских купцов, открывших речные пути и организовавшие товарообмен между упомянутыми регионами. В кавычках «развенчание» потому, что как люди верили в опровергаемый исторический миф, так и будут продолжать верить. Кто-то будет заменять скандинавов на ободритов, кто-то на «балтийских русов» разной масти. Но, в целом, все останется как есть.
Здесь, в качестве продолжения, я хотел бы затронуть тему самого объекта торговли. К этой теме не раз обращались профессионалы и любители, но повторение – мать учения. Итак, что европейские субъекты торговли получали от Ближнего Востока в целом понятно – в первую очередь серебро в виде дирхемов, также популярностью пользовалось стекло, стеклянные бусы, различные предметы роскоши, драгоценные ткани, специи – стандартный набор, вобщем. Гораздо интереснее для нас, что предлагали Востоку жители Восточной Европы.
Collapse )