June 10th, 2011

oldrus

Онлайн-вече


Традиционное онлайн-вече в сообществе Древняя Русь.

Суть следующая:
В пятницу в коммьюнити размещается модераторский пост. Любой юзер может поделиться в нем своими мыслями, идеями и впечатлениями относительно истории Руси, задать интересующие вопросы или поднять любопытные темы, требующие обсуждения, сообщить тематические новости или высказать какие-либо пожелания.
Ограничения минимальные: просим более-менее придерживаться тематики и здравого смысла, соблюдать корректность и слишком сильно не увлекаться =) Тему задаёт каждый комментарий первого уровня, не забывайте её указывать.

 
Вечевой колокол в Новгороде.
Миниатюра Лицевого летописного свода. ХVI век.

Напомним, что присоединиться к коммьюнити Древняя Русь могут не только пользователи «Живого журнала». Налажена трансляция в Twitter'e: http://twitter.com/oldrus, Blogger'e: http://old-rus.blogspot.com и ленте новостей: http://community.livejournal.com/oldrus/data/rss.



 


СF

Перун и Аркона



В научной литературе не раз указывалось, что имя русского Бога-громовержца - Перун - имеет общеиндоевропейские истоки и связано с аналогичными словами в других и.-е. языках. Как правило, это слова со значениями "разящий", "гром", а также, обозначающие возвышенность или гору [1].

Перечитывая недавно по случаю работу Й.Иванова, заметил любопытную деталь: автор отмечает связь имени Перун с кельтским названием германской Черной Горы, которая "у Аристотеля известна под именем "Arcunia orh", у Аполлония Родосского "Scopeloz Epcunioz", у Цезаря "Sylva Hercynia". Таким образом выходит, что кельты называли ее Аркунией, Еркунией, что и соответствует слову Паркуния или Перкуния, так как одна из главнейших особенностей кельтского языка это выбрасывание заглавного индо-европейского "П"[2]. Что старокельтское (p)arkunion означало «гора», подтверждает и немецкий исследователь Е.Шварц [3].

Но учитывая это, вполне вероятной представляется связь названия знаменитого святилища о.Рюген – Арконы – с тем кругом индоевропейских слов, в который входит имя Перун.

Известно при этом, что культ Перуна-Прона-Поренута надежно фиксируется источниками на Рюгене и близлежащем Поморье.  Одновременно, кельтское наследие широко представлено в южнобалтийском регионе [4].

Интересным в этой связи является и то, что святилище Перкуна в Вильне, основанное выходцами из Пруссии, (куда, в свою очередь, культ Перкуна был привнесен с запада), практически полностью повторяет храмовый центр в Арконе


____________

1. Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. C.4-30.; Ср. также "Этимологический словарь русского языка" М.Фасмера.
2. Й.Иванов. Культ Перуна у южных славян. М., 2005. С.7.
3. Е.Schwarz. Deutsche Namenforschung. II. – Gottingen, 1950. S. 65.
4. А.Г.Кузьмин. Об этнической природе варягов // Вопросы истории. № 11.