September 13th, 2011

ИМЕНОСЛОВ ДРЕВНЕГО НОВГОРОДА



Приведем встретившиеся в берестяных грамотах дохристианские славянские

имена (неусеченные). Collapse )
Это цитата из А.А. Зализняка, "Древненвгородскй диалект".
Скачать ее можно тут ст 205-204
Вообще, пишущим о Новгороде или просто интересующимся жизнью вольного русского города книга предлагается к всяческому вниманию, подробнейшему прочтению и изучению, представляя кладезь не только дохристианских и христианских имен новгородцев, но и всевозможных выразительных и показательных ситуаций из жизни, быта и нравов новгородцев.


О процессе замены имен в той же книге на стр 213 сообщается, что доля христианских имен среди адресатов и авторов грамот составляла от 11 по первую четверть 12 века 39%, , среди должников - 0(!)%, и среди прочих упоминаемых лиц - 42%. В следующий период это были соответственно 45%, 26%, 48% (то есть антропонимы христианского происхождения не составляли и половины). С 1220 и по 1300 год - 75%, 31% и 57%.
И это еще при том, что Зализняк, на мой взгляд, часто относит к христианским по происхождению имена, не дающие к тому достаточных оснований. Если в "Великой Хронике Польской" упомянуты в языческой Польше такие имена, как Якса и Семиан, то какие основания могут быть, чтобы считать новгородцев Якшу и Семьюна вариациями Якова и Семёна? Так же дело обстоит и с многими иными именами. Так что в итоге православные имена были с XI века и до начала  XIII в заметном меньшинстве даже в стенах города.
могу добавить, что за прошедший с написания Зализняком этой книги новгородский ономастикон пополнился именами Воибуды, Станигоста, Жиронежки, Шевко и Олуцы (или Олучи).
Кроме того, в оначенном списке нет имен, которые автор считает гипокористическими - сокращенными, уменьшительными - с имяобразующими окончаниями "ята", "ила", "ьша".
Нет тут Гостяты, Миляты, Местяты, Радяты, Селяты, Твердяты. Нет Путилы, Нездилы, Ярилы, нет Яроша и Сбыши и многих иных.
Но для составления представления о новгородском ономастиконе хватит и этого списка, полагаю.)




Также полезно для изучения дохристианской антропонимики новгородчины книга Васильева В.Л. "Архаическая топонимия новгородской земли"


Интересно, что в этой работе наглядно показано происхождение многих новгородских топонимов - в том числе гидронимов, а это самый архаичный и консервативный слой топонимики - от славянских некалендарных имён. Что в очередной раз показывает сомнительность тезиса о Новгороде, как некоем славянском форпосте в сугубо финских землях.