January 24th, 2012

oldrus
  • ulmerug

Необходимость онлайн-вече


В последнее время у читателей и участников сообщества заметно упал интерес к онлайн-вече, и Модераторы решили приостановить его проведение.

Как вы считаете, надо ли возобновлять традиционное онлайн-вече?

Надо ли возобновлять традиционное онлайн-вече?

Да, в еженедельном режиме
11(24.4%)
Да, но достаточно проводить его раз в месяц
25(55.6%)
Да, но стоит пересмотреть формат (укажите предложения в комментариях)
3(6.7%)
Нет необходимости
6(13.3%)


Славянские рабы в Западной Европе и Кордовском халифате

Славяно-германское пограничье от Балтики до Адриатики, где не стихали опустошительные войны, долгое время служило главным поставщиком прибыльного товара раннего Средневековья – славянских рабов, одинаково востребованных как в христианском, так и в мусульманском мире. Наиболее обильными его источниками в Центральной и Северной Европе были славянское Поморье и области, соседствующие с Баварской маркой. Славяне, расселившиеся по адриатическому побережью, становились желанной добычей для венецианских работорговцев.

Христианское и мусульманское законодательство накладывало строгие ограничения или полный запрет для правоверных на обладание рабами, принадлежащими к той же вере. Поэтому славяне, в большинстве своем еще язычники, идеально подходили на роль живого товара. Впрочем, соображения выгоды зачастую перевешивали юридические или морально-религиозные запреты, и рабы-христиане, захваченные в плен теми же славянами, были не менее частым явлением на невольничьих рынках Европы. Известно, что в 989 г. пражский епископ Адальберт-Войтех в покаянном порыве сложил с себя епископский сан из-за невозможности остановить продажу христиан в рабство.

Collapse )