November 1st, 2013

Кот Бегемот
  • sverc

А.В. Арциховский об археологии Новгорода

Аудиозапись 1970 года. Член корреспондент АН СССР, заведующий кафедрой археологии истфака МГУ, многолетний начальник Новгородской археологической экспедиции Артемий Владимирович Арциховский (1902-1978) об археологии Новгорода:

Swina's coat of arms
  • swinow

Как выглядела Станица Свентовита? Древние священные и боевые знаки европейцев.





Саксон Грамматик, описывая культ высшего славянского бога Свентовита, говорит о том, что бог этот имел многие боевые знаки (Signa) или знамена. Главнейшим из которых была Станица (Stanitia) - полотнище материи, почитавшееся как высшая святыня. Вот что он буквально пишет (перевод А.Ф.Гильфердинга):

Оно было отлично по величине и цвету и почитаемо народом руянским почти столько, сколько величие всех богов. Нося его перед собою, они считали себя вправе грабить всё человеческое и божеское, и всё считали себе позволенным. С ним они могли опустошать города, разрушать алтари, неправое делать правым, всех пенатов руянских разрушать и сжигать, и власть этого небольшого куска полотна была сильнее власти княжеской.

Что касается современного русского слова станица (казачье поселение, или территориальная единица), оно восходит к древнему индоевропейскому корню, обозначавшему понятие "стоять". Этот корень имеет массу развитий и "воплощений" во многих, если не всех, современных индоевропейских языках: стан (славянское существительное, означающее военный лагерь, или стоянку), стоять, -stan (суффикс, присутствующий в названии ряда стран и территорий, распространившийся из иранских языков), stand (стоять), stone (камень), stehen (стоять), Stadt (город), Staat (государство), status и т.д. Семантически Станица, как название высшего знамени и корень, обозначающий "стоять", видимо могут быть связаны следующим образом: главное знамя, как высший символ всегда находилось в самом центре, означало своим присутствием "ставку командования", главный стан (в славянском значении этого слова). Отсюда и могло возникнуть такое название - Станица. То есть там, где Станица - там и есть главный центр, главный стан. Что, в общем-то соответствует описанию статуса этого знамени. При этом, традиционные казачьи станицы - также имели свои собственные знамёна, или вымпелы, которые их обозначали. Так что и в этом случае, также, возможно, прослеживается связь между станом, становищем и знаменем, его отмечавшим.

В связи с этим интересно отметить, что такие современные русские слова, как знамя, стяг, знак - имеют славянское происхождение. Знамя - это нечто, что делает что-то, или кого-то узнаваемым, "знаемым", стяг - изначально служил для сбора войск вокруг себя, стягивания воинов вокруг центра во время боя, чтобы они не растянулись и не были уничтожены поодиночке, знак - соответственно несёт определённое знание, значение, смысл. Эти же слова, помимо русского, присутствуют также в других славянских языках. Хотя некоторые славяне, в том числе и русские, для обозначения официальных символов используют иногда и заимствованные слова типа: флаг, символ, бандера, прапор, вымпел, герб, штандарт и т.д. - тем не менее, в славянских языках наличествуют собственные слова обозначающие подобные понятия, что свидетельствует о своей соответствующей традиции, восходящей к глубокой, возможно, ещё древней индоевропейской реальности.

Видимо, в связи с этим уместно напомнить также о современной воинской традиции священного статуса боевых знамён и некоторых других символов, обозначающих нацию, армию, или конкретное воинское подразделение. Знамя считается высшей святыней подразделения, армии, или государства, Утрата знамени - есть высший позор. И потеря воинским подразделением своего знамени влечёт за собой расформирование этого подразделения. Соответственно, захват противником главного знамени армии, или флага государства - равноценно его полному поражению. Известно очень и очень много примеров, когда знамя защищалось ценой собственной жизни. Да и в мирной жизни - флаг государства считается святыней, а преступления против него - караются подчас очень строго. Считается, что всё это восходит к Древнему Риму, но на самом деле, видимо, это может, в конечном итоге, восходить к каким-то существенно более ранним обычаям. Которые, просто имели свои развития и у римлян тоже. Раз мы видим нечто подобное у других индоевропейцев - в частности, у балтийских славян.

Любопытно было бы предположить как могла выглядеть Станица, символизировавшая Свентовита. Особым почитанием на Арконе пользовался пурпурный, красный цвет. О чём мы узнаём также от Саксона Грамматика:

Посреди города лежит открытая площадь, на которой возвышается деревянный храм, прекрасной работы, но почтённый не столько по великолепию зодчества, сколько по величию бога, которому здесь воздвигнут кумир. Вся внешняя сторона здания блистала искусно сделанными барельефами различных фигур, но безобразно и грубо раскрашенными. Только один вход был во внутренность храма. Сам же храм заключал в себе два ограждения, из которых внешнее, соединенное со стенами, было покрыто красной кровлей; внутреннее же, опиравшееся на четыре колонны, вместо стен имело завесы и ничем не было связано с внешним, кроме редкого переплета балок.

и далее:

Из этой добычи он [жрец] создавал всякого рода инсигнии и храмовые украшения и их велел хранить за тайными запорами, где, кроме обилия денег, было собрано много пурпурных тканей, часто прохудившихся от времени. Здесь же видно было огромное количество общественных и частных приношений, собранных благодаря щедрости почитателей и дарам просителей.


На Рюгене, кроме занавесей во внутреннем храме на Арконе, также и основной храм в городе Коренице был огорожен "пурпуровою тканью".

Collapse )