October 28th, 2014

Археология, лингвистика и вопросы славянских миграций.

В работе литовского археолога Владаса Зилкуса предлагаеться достаточно интересный обзор, доказывающий наличие не малого количества миграций на территорию населенную балтийскими племенами. Посколько все это на немецком языке, я попытаюсь обрисовать основные идеи.

Collapse )
Заканчивая хотелось бы отметить, что вопросы миграций весьма сложные вещи и вероятно, что многие из выдвинутых мной предположений будет в дальнейшем уточнены и относительно ревизированы, но суть останеться прежней: славяне были возле Калининграда и особенно Куршской Косы. И не она ли знаменитый остров Русов?

Время покажет, а Бог надеюсь поможет.

Миграция славян в Калиниград.

Глоттохронологический анализ Cтаростина показал наличие серьезных диалектных различий, разделивших уже к 5 веку [420 год] западных славян, что говорит о существование в предществующую эпоху - IV века прото-полабских (или прото-лужицких) диалектов начинавших выделяться от иных западно-славянских языков. Учитывая распространение в середине IV века, как показывает Зулкус, обрядов кремации в Самбии, встает вопрос - можно ли говорить о миграции славян в эту область, тем более учитывая генетическую связь между этими погребальными обрядами пруссов и славян, что утверждает Берташюс?

Да, для этого есть определенные предпосылки:

I. «Как пояснили в музее, уникальность данных предметов заключается в том, что на сегодняшний день они являются единственным материальным свидетельством наличия родовой знати в древних Самбии и Натангии (часть территории современной Калининградской области). Особенно интересна связь археологических находок с эпохой легендарных прусских вождей Видевута и Брутена,которые принесли в эти земли новую религию и новые законы. Эти погребения были совершены по обряду кремации, типичному для местной культуры конца римского времени и эпохи Великого переселения народов.» (c) В Калининграде показали сокровища пруссов

В этой связи нельзя не вспомнить исследование ulmerug, показывающие идентичность обрядов славян острова Рюген и пруссов.

II. «В археологической литературе существуют две концепции определения прусского ареала. Согласно первой из них, излагавшейся немецкими археологами первой пол. ХХ в. и поддержанной позднее В.С. Суворовым, всё население позднейшей Восточной Пруссии, унаследовавшей захваченные Орденом западнобалтские земли, считается потомками пруссов. Согласно второй, часть упомянутой выше территории в эпоху раннего средневековья принадлежала племенам скальвов, ламатов и ятвягов, родственным, но не тождественным пруссам (Таутавичюс 1980, с.82-87). Распределение памятников археологии на территории Калининградской обл. полностью подтверждает вторую концепцию определения прусского племенного ареала.

Картирование памятников археологии, с уверенностью трактуемых как прусские, не позволяет говорить о сплошном заселении пруссами всех "прусских земель" даже в XIII в. Сооружавшиеся пруссами на заново осваиваемых территориях городища с площадкой вытянутых очертаний нередко обладали признаками ятвяжского приёма фортификации (обмазка поверхности валов и склонов городища слоем глины). Незавершённость некоторых из этих городищ указывает на исторически краткий временной отрезок пребывания пруссов на "прусских землях" к востоку от Самбии. Памятники, связанные с племенами скальвов и ятвягов, спорадически представлены соответственно в восточных и юго-восточных районах Калининградской обл.
» (c) Кулаков В.И. Памятники археологии Калининградской области

Это, в свою очередь, доказывает, что не все обнаруженное в Пруссии должно трактоваться, как исключительно прусское. Тот же Кулаков не малую часть находок для II века трактует в качестве германского влияния, см.: В.И. Кулаков, "Княжеские" захоронения в Балтии фаз B1–C1

III. Зулкус в своей работе крайне активно продвигает версию о сильном проникновении во времена III-IV века племен из Готланда - гепидов (Херулов) к балтийским племенам (см. его работу на немецком). Как при этом отмечает Казански:

Эта информация Прокопия,
скорее всего, восходит к каким-то эпиче-
ским сказаниям герулов, ведь письменной
исторической традиции у них явно не было.
Выйдя из Карпатской котловины, судя по все-
му, с территории южной Моравии через Моравские ворота, герулы
прошли через территорию «всех» славянских
племен (здесь «все», возможно, следует отне-
сти к обычным для эпоса гиперболам), то есть,
попали сначала к склавинам на территорию
современной южной или средней Польши
(см. карту ранних памятников пражской куль-
туры в Польше: Parczewski 1993: Abb. 24, 26).
Затем герулы прошли незаселенные территории к западу и северо-западу от зоны сла-
вянской экспансии, после чего попали к вар-
нам на территории современного Гольштейна
и оттуда к данам, в Скандинавию, а затем пе-
ребрались к гаутам в юго-западной Швеции
(да и трудно себе представить, куда еще на се-
вер, кроме Южной Швеции или, в крайнем
случае, Южной Норвегии, можно попасть от
данов).
Почему-то считается, что герулы мог-
ли оказаться в Восточной Пруссии и в устье
Вислы (см. подробнее об этой версии: Žulkus
2000: 99, 100). В качестве доказательства при-
водят находки уже упоминавшихся дунай-
ских фибул в Мазовии и Пруссии (Kühn 1981:
20, 21). Как полагает П. В. Шувалов, геру-
лов из устья Вислы занесло даже на Готланд
(Шувалов 2004: 89). Основанием для по-
добного рода реконструкций послужил все
тот же рассказ Прокопия о миграции герулов
(Прокопий, BG II.15.1—3).
(c) М. М. Казанский.
Скандинавская меховая торговля и «Восточный путь» в эпоху переселения народов.

То есть в любом случае миграцию герулов можно интерпретировать по-разному, но даже в случае принятие трактовки Зулкуса в силу прохода герулов через славян они также могли побудить последних к аналогичной миграции к балтам.

IV. Хронология подчинения Германарихом славян и балтов идет таким образом, что сначала подчиняются - славяне и только потом - балты, поэтому миграция первых ко втором - абсолютно естественна:

{119} После поражения герулов Германарих двинул войско против венетов, которые, хотя и были достойны презрения из-за [слабости их] оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться. Но ничего не стоит великое число негодных для войны, особенно в том случае, когда и бог попускает и множество вооруженных подступает. Эти [венеты], как мы уже рассказывали в начале нашего изложения, — именно при перечислении племен, — происходят от одного корня и ныне известны под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим, они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинились власти Германариха.

{120} Умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдаленнейшее побережье Германского океана. Он властвовал, таким образом, над всеми племенами Скифии и Германии, как над собственностью. (c) Иордан, Getica

Таким образом возможность распространения кремации в данном регионе могла быть вызвана - славянами.